由於成本優勢，無法完全禁止業者使用PVC在食品包材上。
夸騰成為英國自1970年以來最短命財相。英國過去幾個月經歷3任財相，包括自行請辭、和特拉斯競爭首相大位的蘇納克、被前首相強森任命但沒有獲得特拉斯留用的查哈威（Nadhim Zahawi），以及現在被炒魷魚的夸騰。
」 英國金融服務公司Hargreaves Lansdown分析師史屈特（Susannah Streeter）表示：「儘管特拉斯現在贏得些許喘息空間，但金融市場高度敏感，除非是與英格蘭銀行、預算責任局（Office for Budget Responsibility）和國際機構合作，否則仍可能造成新一波不穩定。夸騰在推特公布他呈給特拉斯的辭職信，他在信中表示，「妳要求我卸下妳麾下財政大臣的職務，我已經接受。唐寧街證實，才擔任首相37天就已風波不斷的特拉斯將於今天稍晚舉行記者會。特拉斯上月宣布激進減稅計畫後，引發英鎊狂貶、債市面臨拋售潮，致使英國央行英格蘭銀行（Bank of England, BOE）緊急干預市場，宣告將購買長期國債，避免發生金融危機。路透社報導，夸騰連夜從華盛頓趕回倫敦後，已經同意特拉斯的要求，辭職下台。
英國10年期公債殖利率下挫至3.98％。」 工黨影子財政大臣李維茲（Rachel Reeves）表示：「難堪的政策急轉彎有其必要，但真正的損害已然造成。吳冠中〈曲〉 若西方線性時間講究的是「直」與「方」（方向），那麼東方文化的循環時間則是「曲」與「圓」的美學。
（參看影片二）這令我想起黃賓虹畫論中的幾句話：「玉以剛折，金以柔全，轉處用柔，所謂如折釵股。林風眠在方形畫幅中用弧曲線竭力營造無盡的宇宙空間。相比Barenboim的直截了當，傅聰的演奏更為委婉含蓄，心理變化也更複雜。當音樂走到高音時（圖四，紅圈），他非但沒有把音符奏得響亮，反而用了「弱奏」的方式設法把它們「藏」起來。
曲線代表一種自然本有的節奏，它是非人工的，非幾何性的。圖片由作者提供 圖四：蕭邦練習曲（Op. 25, No. 1 第29-32小節） 再舉一例，就是海頓《C大調鋼琴奏鳴曲》（Hob. XVI:50）的第二樂章，我們可看看第17小節最高的那個F音（圖五，紅圈），再聽聽Alfred Brendel與傅聰的不同詮釋。
這也解釋了為何傳統的中國人相比西方人更為內斂，說話更爲委婉。或許，音樂也能這樣理解吧。（參看影片一）這顯然是線性時間的思維，就像古希臘哲學家亞里士多德認為，一齣完整的戲劇，總是擁有「頭」、「身」、「尾」的結構，那樣劇情才能順著時間發展。在他的演奏裏，「藏」這個字，有著兩個不同的解讀方式：第一，把隱藏的東西發掘出來。
聆聽傅聰演奏時，我想像一位來自東方的人士，當然不是傅聰本人，而是我幻想出來的人物。他像是出自《莊子》或《今古奇觀》之中。在西方語境中，曲線一般象徵優美與動感，屬於外向型的展現。對於研究傅聰的鋼琴藝術，我認為「曲」與「藏」是兩個不可或缺的關鍵字。
首先，從第16小節那組三十二分音符（圖五，黃圈）直到下一小節的F音， Brendel用了一個漸強（crescendo）的方法處理，觸鍵清脆利落，並將最高的F音彈奏得非常亮麗。相反，傅聰的演奏，由始至終保持同一速度，有趣的是，他在最後的琶音群，強調帶出來的並不是主音（tonic）的降E，而是屬音（dominant）的降B音，頓時增添了音樂的懸疑性。
前者在第二樂章結束前的十多個小節已經開始減慢速度，鋪排結尾，最後音樂就在一串降E大調的琶音終結。曲線代表宛自天開的精神。
朱良志在《曲院風荷》一書中談到：「在中國的美學觀念中，曲線富有和西方不同的意思。另一邊廂，傅聰卻喜歡把樂句重要的音符或旋律高音的地方「藏」起來。因為必須有「隱藏」的東西，才要透過迂迴曲折的方法把它們掌握第二，把外露的事物隱藏起來。（圖四，紅圈）這樣的處理，音樂有著明確的方向性，符合聽眾的心理期待。相反，傅聰的演奏，由始至終保持同一速度，有趣的是，他在最後的琶音群，強調帶出來的並不是主音（tonic）的降E，而是屬音（dominant）的降B音，頓時增添了音樂的懸疑性。
吳冠中〈曲〉 若西方線性時間講究的是「直」與「方」（方向），那麼東方文化的循環時間則是「曲」與「圓」的美學。」（《黃賓虹談繪畫》，177頁）賓翁所說的「轉處用柔」，用筆如「折釵股」，不就是傅聰所「藏」的高音嗎？ 而「圭角」不就是傅聰著意去掉旋律的稜角嗎？看來繪畫與音樂是相通的。
彈奏此樂章的最後兩個小節，他們傾向漸漸減慢速度，賦予音樂一種結束將至的感覺，而最後的和弦也順理成章成為樂曲的目的地。相反，傅聰的演奏呈現一個曲線的弧形，他刻意「藏」起最高的音符，音色圓潤而不尖銳，樂句聽起來更是內斂。
前者的例子是傅聰彈奏的瑪祖卡舞曲，他永遠不把左手的音符看成純粹伴奏，而是設法把隱藏的節奏與旋律呈現出來。因為結論即終結，而疑問卻是生生不息。
我想，如果魯賓斯坦畫出的是句號，那麼傅聰寫上的，更像一個問號。這也解釋了為何傳統的中國人相比西方人更為內斂，說話更爲委婉。（參看影片二）這令我想起黃賓虹畫論中的幾句話：「玉以剛折，金以柔全，轉處用柔，所謂如折釵股。例如第30小節的降D音及第31小節的C音。
林風眠在方形畫幅中用弧曲線竭力營造無盡的宇宙空間。」（《望七了》，291頁）若用中國書法來比喻，傅聰的演奏屬於「藏鋒」——不露筆尖，講求渾圓，力在內而不外泄。
朱良志在《曲院風荷》一書中談到：「在中國的美學觀念中，曲線富有和西方不同的意思。相比Barenboim的直截了當，傅聰的演奏更為委婉含蓄，心理變化也更複雜。
曲線是柔和、溫雅的，反映了中國美學重視和諧的精神。否則妄生圭角，惡態橫陳，恣意縱橫，鋒芒外露，皆不圓之害也。
聆聽傅聰演奏時，我想像一位來自東方的人士，當然不是傅聰本人，而是我幻想出來的人物。（參看影片一）這顯然是線性時間的思維，就像古希臘哲學家亞里士多德認為，一齣完整的戲劇，總是擁有「頭」、「身」、「尾」的結構，那樣劇情才能順著時間發展。曲線代表宛自天開的精神。圖片由作者提供 圖四：蕭邦練習曲（Op. 25, No. 1 第29-32小節） 再舉一例，就是海頓《C大調鋼琴奏鳴曲》（Hob. XVI:50）的第二樂章，我們可看看第17小節最高的那個F音（圖五，紅圈），再聽聽Alfred Brendel與傅聰的不同詮釋。
稱之為歌曲，表明歌唱離不開跌宕、婉轉、悠揚，聲浪多曲，波狀推進，絕非直著嗓子吼叫……曲線之美，由於不斷變換著運動的方向，擴展了活動的空間……梅蘭芳在小小的舞台上走S形，為了衝破舞台場地的局限。另一邊廂，傅聰卻喜歡把樂句重要的音符或旋律高音的地方「藏」起來。
對於研究傅聰的鋼琴藝術，我認為「曲」與「藏」是兩個不可或缺的關鍵字。所謂「曲徑通幽」、「曲盡奇妙」正是此意。
當音樂走到高音時（圖四，紅圈），他非但沒有把音符奏得響亮，反而用了「弱奏」的方式設法把它們「藏」起來。這不單去除了聲響上的稜角，也在音量上形成了「S形」的曲線轉向。